การปฏิวัติสังคมนิยมในยุคปัจจุบัน

ในยุคนี้เรามักได้ยินพวกกระแสหลักเสนอว่า “การปฏิวัติเป็นเรื่องล้าสมัย” แต่ตราบใดที่ทุนนิยม ความเหลื่อมล้ำ และความไม่ยุติธรรมยังดำรงอยู่ การพยายามปฏิวัติเกิดขึ้นเสมอ การที่ยังไม่มีใครล้มทุนนิยมได้สำเร็จในรอบร้อยปีที่ผ่านมา ไม่ใช่เพราะการปฏิวัติล้าสมัย แต่เป็นเพราะฝ่ายเรายังขาดความเข้าใจในปัจจัยสำคัญที่นำไปสู่ชัยชนะ

นักมาร์กซิสต์มองศาสนาอย่างไร

มาร์กซ์เคยเขียนว่า “ความทุกข์ของมนุษย์ที่มีรูปแบบออกมาทางศาสนาคือความทุกข์จริง ศาสนาคือการประท้วงต่อความทุกข์จริง คือการถอนหายใจของผู้ถูกกดขี่ คือหัวใจในโลกที่ไร้หัวใจ คือวิญญาณในสภาพไร้วิญญาณ คือฝิ่นของประชาชน”

สัมภาษณ์ผู้ชุมนุม 10 สิงหา “ประชาธิปไตยต้องไปต่อ”

เราคิดว่าการรวมตัวของแรงงานหรือว่าการรวมตัวของนักศึกษา สิ่งที่สำคัญเลยคือ การสร้างอารมณ์ร่วมหรือว่าสร้างประสบการณ์ร่วม คือทุกครั้งที่เราอธิบายหรือว่าปราศรัยในม็อบ เราจะพูดประสบการณ์ที่เราเคยเจอและประสบการณ์ที่ทุกคนเคยเจอเหมือนกัน อย่างประเด็นเรื่องวิพากษ์วิจารณ์อธิการบดี เราก็มองว่าทุกคนได้รับปัญหาและประสบพบเจอประเด็นเดียวกันทั้งหมด

คนทุกข์ในยุคดิจิตอล

แม้จะอยู่ในยุคดิจิตอลแล้วก็ตามแต่การขูดรีดก็ยังเป็นไปตามลักษณะเดิมๆของทุนนิยม ในประเทศไทยเศรษฐกิจแบบทุนนิยมได้เริ่มต้นมาอย่างน้อยตั้งแต่สนธิสัญญาบาวริ่งในสมัยรัชกาลที่ 4 แล้วจนถึงปัจจุบันนับเวลาได้เกินกว่าศตวรรษครึ่งไปแล้ว นานพอที่จะทำให้ทุกคนตกอยู่ภายใต้ความสัมพันธ์ทางการผลิตและถูกขูดรีดอย่างสาหัสจากระบบทุนนิยมโดยถ้วนทั่ว

เสรีภาพที่จะอดตาย เสรีภาพของทุนนิยม

แต่ชนชั้นกรรมาชีพที่ไร้กรรมสิทธิ์ ขาดปัจจัยอิสระในการยังชีพ พวกเขามีเสรีภาพขนาดไหนที่จะทำแบบนั้น ระบบทุนนิยมบีบบังคับให้ทุกคนต้องทำงานรับจ้างนายทุน เพราะปัจจัยการผลิตทั้งหมดอยู่ในกำมือของนายทุน ไม่ว่าจะพึงพอใจหรือไม่ก็ตาม สุดท้ายแล้วชนชั้นกรรมาชีพก็เหลือตัวเลือกอยู่แค่สองอย่าง คือถ้าไม่ทำงานก็อดตาย

เมื่อ IMF เข้ามา การต่อสู้ของชาวศรีลังกาจะไปทิศทางใด?

ด้วยสภาวการณ์อันเลวร้ายเช่นนี้ ขบวนการแรงงานและภาคประชาชนจึงเรียกร้องให้มีการแก้ไขรัฐธรรมนูญเพื่อสร้างเสถียรภาพและประชาธิปไตย อีกทั้ง เรียกร้องให้การทำข้อตกลงกับกองทุนการเงินระหว่างประเทศ หรือ IMF ต้องเป็นไปเพื่อคนส่วนใหญ่ของประเทศ ทว่ามีการเสนอทางเลือกอีกแบบที่ปฏิเสธสภาและ IMF ซึ่งจะกล่าวต่อไป

เมื่อเกิดวิกฤติเศรษฐกิจ ขบวนการแรงงานจึงเป็นกุญแจสำคัญ

ในสหราชอาณาจักร มีการนัดหยุดงานประท้วงของคนงานรถไฟ คนขับรถเมล์ พนักงานโทรคมนาคม พนักงานไปรษณีย์ และบุคลากรทางการแพทย์ ทั้งภาครัฐและเอกชน กระทั่งพนักงานบริษัทแอมะซอนยังประท้วงนัดหยุดงานกันเอง (Wildcat Strike) โดยไม่ผ่านกระบวนการทางกฎหมาย และยังมีกรรมกรก่อสร้าง พนักงานโรงกลั่นน้ำมัน

การยกเลิกหนี้ กยศ. ไม่ใช่เรื่องผิดศีลธรรม

การยกหนี้ของเงินกู้ยืม ไม่ใช่เรื่องผิดศีลธรรม ผิดธรรมชาติ หรือผิดวินัยทางการคลังแต่อย่างใด เช่น ในวิกฤติต้มยำกุ้ง 2540 ที่มีการตั้งคณะกรรมการปรับโครงสร้างหนี้สำหรับบริษัทเอกชน การยกหนี้ กยศ. (กองทุนเงินให้กู้ยืมเพื่อการศึกษา) และหนี้ครัวเรือนอื่นๆ ไปจนถึงเพิ่มค่าจ้างแก่แรงงานท่ามกลางปัญหาวิกฤติเงินเฟ้อล้วนเป็นเรื่องเดียวกัน

นักมาร์กซิสต์คิดอย่างไรกับกฎหมายแรงงาน

รัฐทุนนิยมมักจะปลอบประโลมเราอยู่เสมอว่า รัฐช่วยเหลือให้คนงานได้รับความยุติธรรมด้วยกฎหมายแรงงานคุ้มครองลูกจ้าง แต่เมื่อเราพิจารณาจากฎหมายแรงงานที่มีอยู่ในสังคมไทย อ่านแล้วดูดีราวกับว่ากฎหมายคุ้มครองแรงงานปกป้องคนงานไม่ให้นายจ้างปฎิบัติต่อคนงานอย่างไม่เป็นธรรม แน่นอนว่ามันช่วยเราได้ในแค่บางส่วน

สังคมนิยมในอนาคตจะมีหน้าตาอย่างไร?

สาเหตุสำคัญ ที่นักมาร์คซิสต์ รวมถึงมาร์คซ์เอง ไม่ยอมลงรายละเอียดว่าสังคมนิยมจะมีหน้าตาอย่างไร ก็เพราะเรามองว่าสังคมหลังทุนนิยม (หรือ “สังคมนิยม” นั้นเอง) ต้องออกแบบโดยคนธรรมดาทั้งปวงร่วมกัน อย่างไรก็ตามสังคมนิยมน่าจะ

ลดเวลาการทำงานในยุโรปเป็นเรื่องปาหี่

สำหรับกรรมาชีพในโลกแห่งทุนนิยม “งาน” นั้นเป็นสิ่งจำเป็นเพราะ1.ระบบทุนนิยมบังคับให้เราทำงาน ถ้าเราไม่ทำงาน เราก็อดตาย และ 2.แม้ว่าระบบทุนนิยมจะบังคับให้เราทำงานโดยอัตโนมัติแต่ไม่มีกฎหมายบังคับให้นายทุนต้องจ้างคนงานทุกคน เสรีภาพในการเลือกที่นายทุนมอบให้เราในระบบอันป่าเถื่อนนี้ คือตัวเลือกระหว่างทำงานหนักแต่ได้ค่าแรงน้อยต่อไปหรือลาออกแล้วอดตาย

แปรรูปรถเมล์ ตัวอย่างความล้มเหลวของแนวเสรีนิยมใหม่

การที่บริษัทต่างๆ ที่ให้บริการขนส่งสาธารณะ มีความพยายามลดคุณภาพการบริการลงก็เพื่อปกป้องกำไรเป็นพื้นฐานหลัก กรณีรถเมล์การปรับขึ้นค่าโดยสารจะเป็นเรื่องใหญ่ ประชาชนจะไม่พอใจได้ถ้ามีการขึ้นค่าบริการสูงมากเกินไป เนื่องจากคนส่วนใหญ่มีเงินไม่มาก ค่าจ้างปรับเพิ่มช้า การลดคุณภาพงานบริการจึงเป็นทางเลือกในการรักษากำไรเอาไว้ ไม่ว่าจะเป็นการผูกค้าจ้างพนักงานกับผลงาน ซึ่งทำให้เกิดการแข่งขันกันแย้งลูกค้าจนเกิดอุบัติเหตุ รวมถึงการใช้รถเก่า

จะจัดตั้งขบวนนักศึกษากันอย่างไร

สำหรับประเทศการเกิดขึ้นของขบวนการนักศึกษาที่เริ่มชัดเจนเกิดขึ้นเมื่อวันที่ ๒๖ กุภาพันธ์ ๒๕๐๐ หลังจาการเลือกตั้งที่นักศึกษาประชาชนมองว่าเป็นการเลือกตั้งที่สกปรก การประท้วงเริ่มต้นที่จุฬามหาวิทยาลัย มีนักศึกษาหลายแห่งเข้าร่วม ในครั้งนั้นได้สร้างขวัญใจนักศึกษาขึ้นมาคนหนึ่ง ชื่อ สฤษดิ์ ธนะรัชต์ ที่ฉวยโอกาสเข้าข้างนักศึกษา หลังจากนั้นจึงเกิดเหตุการณ์ ๑๔ ตุลาคม ๒๕๑๖ ที่นำโดยศูนย์กลางนิสิตนักศึกษาแห่งประเทศไทย

เราสามารถปฏิรูปตำรวจได้หรือไม่?

ธรรมดาแล้วเวลาตำรวจฆ่าประชาชน มักจะไม่มีการนำตำรวจเหล่านั้นมาขึ้นศาลและลงโทษ และตำรวจที่เป็นฆาตกรมักจะลอยนวลเสมอ แต่ความยิ่งใหญ่ของขบวนการประท้วง Black Lives Matter บังคับให้ทางการสหรัฐต้องนำตำรวจชื่อ Derek Chauvin มาขึ้นศาลและในที่สุดถูกจำคุก แต่ในกรณีอื่นๆ อีกมากมายก่อนและหลังเหตุการณ์นี้ไม่มีการลงโทษตำรวจเลย ชนชั้นปกครองมักปกป้องกองกำลังของตนเองเสมอ

เรียนบทเรียนจากการต่อสู้ทั่วโลก

การต่อสู้เพื่อนำไปสู่การปฏิวัติและสร้างสังคมที่เป็นประชาธิปไตยที่แท้จริงทั่วโลกจะเผชิญหน้ากับการรักษาระบบเก่าจากชนชั้นปกครองเสมอ ในไทยก็เช่นกัน ดังนั้น หากเราต้องการจะสร้างสังคมใหม่ที่เป็นประชาธิปไตยที่แท้จริง เราควรจะศึกษาและสรุปบทเรียนจากการต่อสู้ทั่วโลก

ปัญหาค่าจ้างถูกแช่แข็งกับการต่อสู้ของอดีตคนงานไก่สดเซนทาโก้

สหภาพแรงงานไก่สดเซ็นทาโก้ ยื่นข้อเรียกร้องในปี 2545 แต่ไม่ประสบผลสำเร็จ เพราะสหภาพยอมยุติการเจรจา เพื่อแลกกับการให้บริษัทรับสมาชิก 9 คน ที่ถูกเลิกจ้างระหว่างการเจรจากลับเข้าทำงาน อย่างไรก็ตาม แรงงานต่อสู้เรียกร้องค่าเดินทางและสวัดิการต่างๆ มาเรื่อย ๆ จนกระทั่ง เมื่อ 10 พ.ค. 48 สามปีต่อมาก็ยังไม่ได้ข้อตกลงใดๆ จากนายจ้าง แม้มีการปิดงานและนัดหยุดงานเป็นระยะ จนวันที่ 29 ส.ค. 48 บริษัทก็ประกาศให้พนักงานเริ่มทำงาน แต่บริษัทก็ได้โยกย้ายตำแหน่งงาน เปลี่ยนแปลงเวลาทำงาน ทั้งยังกีดกันสมาชิกสหภาพแรงงานด้วยวิธีการต่างๆ เช่น ตั้งกล้องวีดีโอ กล้องวงจรปิด หรือแม้แต่ให้ชายฉกรรจ์มายืนคุมงาน

NGOs, CSOs และองค์กรนอกภาครัฐ

องค์กรนอกภาครัฐมีบทบาทมานานแล้ว เมื่อมีการตั้งองค์การสหประชาชาติหรือ UN ขึ้น UN ก็ได้ส่งเสริมให้องค์กรนอกภาครัฐเข้ามามีส่วนร่วมในการพัฒนาสอดรับกับคำประกาศของประธานาธิบดีทรูแมนหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ที่เริ่มใช้ ”การพัฒนา” เป็นเครื่องมือในการขยายอิทธิพลไปทั่วโลกและได้ปฏิบัติตลอดช่วงสงครามเย็น

เสรีภาพที่ลวงหลอก : วัฒนธรรมไอดอลในร่มเงาทุนนิยม

วัฒนธรรมไอดอลดทอนผู้หญิงให้กลายเป็นเพียงสินค้าโภคภัณฑ์ที่สามารถซื้อขายได้ในตลาดภายใต้คำประโลมหลอกว่าด้วยเสรีภาพ เช่นเดียวกันกับการค้าประเวณีที่ระบอบทุนนิยมผลักไสพวกเธอที่ปราศจากทางเลือกให้ก้าวสู่อาชีพที่ไม่มั่นคงและถูกลดทอนเป็นเพียงวัตถุที่จะอยู่หรือลาลับก็ขึ้นอยู่กับความพึงพอใจของผู้บริโภค

ขบวนการแรงงานสู่ขบวนการสังคมนิยมสากลที่ 1

การประชุมร่วมกันของผู้ฝักใฝ่คอมมิวนิสต์ครั้งแรกเกิดขึ้นที่ลอนดอนเมื่อพฤศจิกายน 1847 ระหว่างกรรมกรชาวฝรั่งเศส เยอรมัน สวิส อิตาลี รัสเซีย และปัญญาชน และร่วมกันก่อตั้งสันนิบาตคอมมิวนิสต์ (Communist League) และมาร์คซ์ได้รับมอบหมายให้เขียนแถลงการณ์ในเดือน ธ.ค.1847 และกลายเป็นคำประกาศแห่งคอมมิวนิสต์ ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกเมื่อเดือนกุมภาพันธ์ 1848 (พ.ศ.2391) ซึ่งอยู่ในช่วงการปฏิวัติของกรรมกรในฝรั่งเศส เยอรมัน ออสเตรีย ฮังการี อิตาลี

การต่อสู้กับเผด็จการในซูดานและศรีลังกาให้อะไร

การถกเถียงกันระหว่างคณะกรรมการการประท้วงในประเด็นหลัก เรื่อง กฎบัตรปฏิวัติเพื่ออำนาจของประชาชน ซึ่งรับรองโดยคณะกรรมการประท้วงใน 15 รัฐ รวมถึงแผนงานในการจัดตั้งรัฐบาล สิ่งนี้จะริเริ่มด้วยการเลือกตั้งสภาท้องถิ่นในทันทีซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการต่อต้านการรัฐประหาร และยังเป็นภาพแทนของการจัดตั้งรัฐบาลในอนาคตแทนที่ชนชั้นปกครอง แต่องค์กรดังกล่าวยังคงจำกัดตัวเองให้อยู่ในระบบเศรษฐกิจภาครัฐ-เอกชน ซึ่งจะทำให้โครงสร้างความมั่งคั่งในปัจจุบันส่วนใหญ่ยังคงอยู่

สภาปลดแอก-นักโทษการเมือง-กม.112-ชัชชาติฟีเวอร์

กระแสชัชชาติฟีเวอร์ เกิดขึ้นในช่วงกระแสการต่อสู้ตก นักกิจกรรมฝ่ายประชาธิปไตยจำนวนหนึ่ง ใช้การเลือกตั้งชัชชาติเพื่อตบหน้าฝ่ายเผด็จการ หลังขบวนการประชาธิปไตยถูกปราบ มันเป็นอาการคล้ายๆ กับการขึ้นมาของรัฐบาลยิ่งลักษณ์ แต่คนที่รักความเป็นธรรม รักประชาธิปไตย ต้องไม่หวังมากเกินไป เนื่องด้วยชัชชาติเป็นนักการเมืองเสรีนิยมที่มาจากผู้บริหารระดับสูงของอุตสาหกรรมพัฒนาอสังหาริมทรัพย์ เขาจะไม่สร้างความเปลี่ยนแปลงใดๆ ทางโครงสร้างที่ไปกระทบกับผลประโยชน์ของโครงสร้างนายทุนแน่นอน

มารี เอกี นักสู้สตรี…ราชินีแห่งพรรคบอลเชวิค”

มารี เอกี “ราชินีแห่งบอลเชวิค” และ “หญิงที่ถูกเกลียดชังที่สุดในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือ” คือ ฉายาของแพทย์หญิงนักสู้เพื่อการปฏิวัติและสิทธิสตรี เธอเกิดปี ค.ศ.1872 ในครอบครัวผู้อพยพในเมืองนิว เบดฟอร์ด มลรัฐแมซซาชูเซตต์ สหรัฐอเมริกา และเริ่มทำงานในอุตสาหกรรมสิ่งทอด้วยอายุเพียง 8 ขวบ ซึ่งเธอได้หลบหนี และย้ายไปยังมลรัฐโอเรกอนกับเพื่อนสาวคู่รักของเธอ เบสส์ โฮลคอล์ม จนได้เข้าศึกษาวิชาแพทย์ตามใจปรารถนา

บทเรียนความพ่ายแพ้ของฝ่ายซ้ายฝรั่งเศส

การเลือกตั้งที่เริ่มไม่สะท้อนความต้องการของประชาชนส่วนใหญ่ เนื่องด้วยจำนวนคนไม่ไปโหวตเลือกตั้งครั้งนี้ถือว่าสูงที่สุดในรอบ 20 ปี นับตั้งแต่มีการแก้รัฐธรรมนูญลดวาระการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีจาก 7 ปีเป็น 5 ปีในปี 2000 โดยในปี 2007, 2012, 2017 และ 2022 เป็นปีที่มีการเลือกตั้งประธานาธิบดี จำนวนคนไม่ไปโหวตอยู่ที่ 16.03%, 19.65%, 25.44% และ 28.01% ตามลำดับ

อำนาจแท้ของมวลชนอยู่ตรงไหน?

ถ้าแรงงานไม่ทำงาน น้ำจะไม่ไหล ไฟฟ้าจะดับ เศรษฐกิจของประเทศแทบจะเป็นอัมพาตชั่วคราว จนในที่สุดรัฐจะต้องทำตามข้อเรียกร้องอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และนั่นคือคำตอบของคำถามที่เรากำลังประสบพบเจอตอนนี้ การเริ่มต้น “คิดถึง” วิธีการต่างๆ ที่จะนำพามวลชนไปสู่การนัดหยุดงาน ผ่านการถกเถียงแลกเปลี่ยนกันของขบวนการต่างๆ ในฝ่ายประชาธิปไตย จะช่วยคลี่คลายให้เราได้เห็นคำตอบต่างๆ ชัดเจนยิ่งขึ้น

ทำไมเราต้องสร้างพรรคปฏิวัติ

ทุกวันนี้ในไทยภายใต้สังคมทุนนิยม เราเผชิญหน้ากับวิกฤตร้ายแรงห้าวิกฤตที่ท้าทายชีวิตของพวกเรา คือวิกฤตสิทธิเสรีภาพ วิกฤตค่าครองชีพ วิกฤตจากภัยสงคราม วิกฤตโควิด และวิกฤตโลกร้อน ที่สำคัญคือวิกฤตเหล่านี้ล้วนแต่เกี่ยวข้องกัน เพราะต้นกำเนิดคือระบบทุนนิยม

การใช้ก๊าซไม่ใช่หนทางพัฒนาประเทศในแอฟริกา

การขุดใช้ก๊าซฟอสซิลสำรองที่ยังไม่เคยใช้จะเป็นทางออกสำหรับปัญหาการขาดแคลนพลังงานในแอฟริกาหรือไม่? และจะทำให้ผู้คนหลุดพ้นจากความยากจนไหม? นี่เป็นคำถามที่ผู้นำบางประเทศกำลังถกเถียงกันเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการประชุม COP27 ปลายปีนี้

พุทธศาสนากับวิภาษวิธี: ความว่างเปล่าสู่การหลุดพ้น ?

แม้วิภาษวิธีของนาคารชุนะจะเป็นปรัชญาอันลือเลื่องที่เคยนำไปสู่การโต้เถียงครั้งใหญ่ข้ามศาสนาข้ามนิกายในมหาวิทยาลัยนาลันทา ทั้งเป็นรากฐานอันสำคัญยิ่งของพุทธฝ่ายมหายาน และแม้ทุกวันนี้ในชุมชนสงฆ์ทิเบตจะยังคงมีศาสตร์วิภาษวิธีและการโต้วาทีที่ผู้บวชเป็นสงฆ์จะต้องฝึกฝนจนชำนาญ แต่วิภาษวิธีเช่นนี้ไม่มีประโยชน์อะไรนอกจากเป็นไปเพื่อการโต้แย้งทางปรัชญาและเป็น “ยาฝิ่น” เพื่อประโลมโลกจากความบอบช้ำที่เกิดขึ้นจริง

การนัดหยุดงานที่ใหญ่ที่สุดในรอบ 30 ปีของสหภาพแรงงานรถไฟอังกฤษ

“มันคือการต่อสู้ทางชนชั้น” นายมิกค์ ลินช์ เลขาธิการสหภาพแรงงานรถไฟ การเดินเรือ และการขนส่งแห่งสหราชอาณาจักร (RMT) กล่าว สื่อเดอะเดลี่ เมล์ ชื่นชมว่าเป็นสำนวนยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่หวังว่าจะกลายเป็นสงครามทางวัฒนธรรม คำว่า “การต่อสู้ทางชนชั้น” อาจฟังดูเป็นคำเก่า แต่เมื่อทุกภาคส่วนของรัฐถูกตัดงบและถูกบังคับให้รับเงินเดือนที่ลดลงเป็นปีๆ ในสภาพเศรษฐกิจที่ชะลอตัว เมื่อนั้นเขาจะพบกับความหมายของมันอย่างแท้จริง แล้วสหภาพแรงงานควรจะทำอย่างไรกับเรื่องนี้ล่ะ?

เมื่อชนชั้นนำหมดทางแก้ไขวิกฤต ชนชั้นแรงงานจึงต้องลุกขึ้นสู้: กรณีในสหราชอาณาจักร

เศรษฐกิจของประเทศสหราชอาณาจักรกำลังหดตัวลงติดต่อกันเดือนที่สอง (พ.ค.-มิ.ย.65) อันเนื่องมาจากการเผชิญกับปัญหาความวุ่นวายจากสงคราม เงินเฟ้อ และวิกฤตทุนนิยม ที่ราคาน้ำมันสูงขึ้น ค่าครองชีพทะลุเพดาน รัฐบาลหยุดให้บริการทดสอบการติดเชื้อและติดตามผู้ป่วยโควิด ในขณะที่โควิดยังคงแพร่ระบาด ซึ่งก็มีส่วนทำให้ระบบเศรษฐกิจถดถอย และคนทำงานได้เสียสละไปมากพอแล้ว ระบบที่เป็นอยู่ก่อให้เกิดความขัดแย้งและการต่อต้าน สหภาพแรงงานทั้งหลายจึงควรเตรียมพร้อมสู้รบกับวิกฤต

การขึ้นค่าแรงขั้นต่ำไม่ได้ทำให้เงินเฟ้อ

นับตั้งแต่มีการเริ่มบังคับใช้กฎหมายค่าแรงขั้นต่ำวันละ 300 บาทในปี พ.ศ.2556 นักวิชาการเสรีนิยมและอนุรักษ์นิยมต่างตื่นตระหนกและโอดครวญว่าการเพิ่มค่าแรงขั้นต่ำเป็น 300 บาทในขณะนั้นจะทำให้เศรษฐกิจไทยล่มสลายและทำให้อัตราเงินเฟ้อสูงขึ้นอย่างยิ่ง หากดูจากอัตราเงินเฟ้อในปี 2556 จนถึงปี 2564 อัตราเงินเฟ้อมีการชะลอตัวลงอย่างต่อเนื่อง โดยปี 2556 อัตราเงินเฟ้ออยู่ที่ 2.18% จนถึงปี 2564 อยู่ที่ 1.23% แสดงให้เห็นว่าการขึ้นค่าแรงขั้นต่ำไม่ใช่ปัจจัยหลักในการทำให้เกิดภาวะเงินเฟ้อ

การเมืองศาสนา กับเสรีภาพทางเพศ

ชนชั้นปกครอง ชนชั้นนำมักเลือกใช้ศาสนาเพื่อปกป้องการปกครองให้ “สงบ” ปราศจากการโต้แย้ง ปั่นป่วนเพื่อรักษาอำนาจปกครองเอาไว้ รักษาผลประโยชน์ทางชนชั้นเอาไว้เช่นเดิม เขามักใช้ศาสนาเพื่อให้กรรมาชีพคนจนโทษตนเองที่เป็นสาเหตุของความยากลำบากในปัจจุบัน และให้ฝันถึงความสุขสบายในทางนามธรรม ในโลกหน้าที่ไม่มีอยู่จริง ในจิตใจที่ไม่สามารถแก้ปัญหาในชีวิตจริงได้

ว่าด้วยทุน: การผลิตมูลค่าส่วนเกินสุทธิและเปรียบเทียบ

ปัญหาของนักเศรษฐศาสตร์การเมืองกระแสหลักของฝ่ายทุน อย่างเดวิด ริคาร์โด หรือจอห์น สจ๊วต มิลล์ เขากลัวไม่กล้าและไม่เคยตั้งคำถามเพื่อศึกษาเรื่อง “ต้นกำเนิดมูลค่าส่วนเกิน” คนอย่างริคาร์โดดีกว่าพวก “พาณิชย์นิยม” ที่เน้นว่า มูลค่ามาจากการแลกเปลี่ยน เพราะริคาร์โดมองว่ามูลค่ามาจากการทำงาน แต่ปัญหาของเขาคือ เขาเริ่มจากสมมุติฐานว่าทุนนิยมคือ “ธรรมชาติ” Mill ยังมองอีกว่า กรรมาชีพคือ “นายทุนชนิดหนึ่ง” เพราะ “ลงทุนแรงงาน”!!

มาร์กซิสกับการปลดปล่อยผู้หญิง

ครอบครัวกลายเป็นหน่วยเศรษฐกิจที่่ผลิต “แรงงานรุ่นใหม่” และยังเป็นสถาบันที่คอยกล่อมเกลาผลิตซ้ำความคิด “กดขี่ทางเพศ” เพื่อให้ผู้หญิงเป็นแรงงานในบ้าน และเพื่อให้ผู้ชายที่ในสมัยโบราณถูกเชื่อว่ามีศักยภาพทางกายภาพในการผลิตหรือการรบมากกว่า มาทำงานนอกบ้าน ในปัจจุบันผู้หญิงเองก็ถูกดึงมาเป็นแรงงานนอกบ้านด้วย

แนวทางการเคลื่อนไหวกระแสหลัก ตอบโจทย์เราแล้วจริงหรือ?

แนวทางการเคลื่อนไหวสังคมของเราที่เป็นกระแสหลักนั้น คือแนวทางการ “ปฏิรูป” แต่ว่ามันตอบโจทย์เราจริงๆ หรือไม่ ? การเปลี่ยนแปลงสังคมทีละนิดทีละหน่อย โดยคิดว่าสักวันนึงจะมีอะไรดีขึ้น โดยการกำหนดทิศทางที่ทำให้ชนชั้นนายทุนได้รับผลประโยชน์ ได้ขูดรีด ได้ออกนโยบายของตนเองโดยที่ประชาชนและกรรมาชีพเป็นเพียงแค่คนเลือกตัวเทนไปนั่งในสภา

56 ปีปฏิวัติวัฒนธรรมจีน โลกเก่าถูกทำลาย โลกใหม่มอดไหม้เป็นเถ้าถ่าน

16 พฤษภาคม 1966 หลังเค้าลางสีดำทะมึนภายในพรรคคอมมิวนิสต์จีนเริ่มก่อรูปร่างมาระยะหนึ่ง จดหมายเวียนจากเหมาเจ๋อตงได้ประกาศ “การปฏิวัติวัฒนธรรมครั้งใหญ่ของชนชั้นกรรมาชีพ” อย่างเป็นทางการ เนื้อความกล่าวถึงแนวทางของพวกศักดินาทุนนิยมและลัทธิแก้ (Revisionism) ที่แทรกซึมอยู่ภายในพรรคและรัฐบาล

บทเรียนจากความพ่ายแพ้ “ชั่วคราว” ของฝ่ายประชาธิปไตย

นักสังคมนิยมมาร์คซิสต์ต้องพยายามพูดความจริงเรื่องสภาพการเมือง ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่พวกเราต้องการฟังหรือไม่ ความจริงที่เราต้องพูดตอนนี้คือ การต่อสู้เพื่อประชาธิปไตยรอบปัจจุบันที่นำโดยคนหนุ่มสาวมาถึงจุดพ่ายแพ้นานแล้ว ซึ่งความพ่ายแพ้นี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะแกนนำไม่กล้าหาญและไม่พร้อมจะเสียสละแต่อย่างใด

ความร้อนระอุในอินเดียก่อให้เกิดภาวะฉุกเฉินทางอาหาร

คลื่นความร้อนอันน่าสะพรึงกลัวยังคงมีต่อเนื่องในประเทศอินเดียและปากีสถาน โดยที่เมืองหลวงนิวเดลีของอินเดีย มีอุณหภูมิสูงแตะ 50 องศาเซลเซียสเมื่อสัปดาห์ที่ผ่านมา คนรวยและคนชนชั้นกลางส่วนใหญ่สามารถซื้อและใช้เครื่องปรับอากาศและหลบตัวในช่วงเวลาที่ร้อนที่สุดได้ ในขณะที่คนจนนับล้านแทบจะทนความร้อนมรณะนี้ไม่ไหว

โลกกรรมาชีพหลังโควิด

การแพร่ระบาดไข้หวัดโควิด-19 ทำให้มีผู้เสียชีวิตเป็นจำนวนมาก บางครอบครัวต้องสูญเสียคนในครอบครัวมากกว่า 1 คน เด็กๆ หลายคนต้องกำพร้าพ่อ-แม่ไปในคราวเดียวกัน ขณะที่กรรมาชีพจำนวนมากต้องสูญเสียบิดามารดา องค์การอนามัยโลก เปิดเผยว่า การแพร่ระบาดไข้หวัดโควิด-19 ครั้งนี้ ยอดผู้เสียชีวิตที่แท้จริงใน 191 ประเทศในช่วงระหว่างต้นปี 2563 ถึงปลายปี 2564 อาจจะมีจำนวนที่สูงถึง 18 ล้านคนทั่วโลก ส่วนตัวเลขผู้เสียชีวิตอย่างเป็นทางการทั่วโลกมีจำนวน 6,268,281 คน

“ประชาธิปไตย” แบบกรีซ

ในยุคแรกๆ ของระบบเมืองกรีซ จะมีกษัตริย์และความเชื่อเก่าตกค้างจากอดีต แต่เมื่อสังคมเจริญขึ้น มีชนชั้นเจ้าของที่ดินรายใหญ่เกิดขึ้นที่ไม่พอใจพวกขุนนางเก่า จึงมีการล้มระบบกษัตริย์และสร้างสาธารณรัฐภายใต้การปกครองของอภิสิทธิ์ชนขึ้นมาแทนพวกอภิสิทธิ์ชนเจ้าของที่ดินรายใหญ่

ไรเดอร์ อาชีพที่อยู่ในสถานการณ์การแข่งขันจนถึงจุดต่ำสุด

การแข่งขันจนถึงจุดต่ำสุด หมายถึง สถานการณ์การแข่งขันที่บริษัทพยายามตัดราคาคู่แข่งด้วยการลดมาตรฐานคุณภาพหรือความปลอดภัยของคนทำงาน เช่น ล่อให้คนขับใช้ทางลัดเช่นฟุตบาท (ที่มักจะขัดต่อกฎหมาย) หรือลดต้นทุนแรงงาน ล้ำเส้นจริยธรรมทางการค้าและสามารถก่ออันตรายต่อฝ่ายที่เกี่ยวข้อง ซึ่งเกิดขึ้นในบริบทของการแย่งชิงส่วนแบ่งการตลาด และยังหมายรวมถึงความพยายามของบริษัทต่างๆ ที่จะย้ายฐานการผลิตไปยังพื้นที่ที่มีต้นทุนแรงงานต่ำ สิทธิแรงงานน้อยกว่า หรือต้นทุนอื่นถูกกว่า