จะชนะเผด็จการต้องมีพรรคของชนชั้นแรงงาน

ในมุมมองของนักมาร์กซิสต์ คำว่าการจัดตั้งในหมู่นักเคลื่อนไหวในความหมายหนึ่ง หมายถึง บุคคลที่มาจัดกลุ่มศึกษาและมานำทางความคิด ทฤษฎีการเมือง มาเป็นผู้นำกลุ่ม ในอีกความหมายถึงคือ การกระทำที่นำเอากลุ่มคนที่มีความคิด และเป้าหมายเดียวกันกันมารวมตัว แบ่งหน้าที่กัน สร้างสรรค์องค์กรของตนให้สามารถเคลื่อนไปข้างหน้าและปฏิบัติภารกิจให้บรรลุเป้าหมาย รูปแบบการจัดตั้งของมวลชนมีหลากหลาย เช่น กลุ่ม ชมรม สมัชชา สหภาพแรงงาน สภาองค์กรลูกจ้าง พรรคการเมืองของชนชั้นแรงงาน

พระเยซูไม่อาจกลับมา มาร์กซ์จึงต้องคืนชีพ

ศาสนาอาจเป็นได้ทั้งเครื่องมือของชนชั้นปกครองเพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับตนและบรรเทาความอยุติธรรมให้ลดน้อยถอยลงด้วยการประโลมเรื่องเพ้อฝันของความผาสุกในชีวิตหน้า ในขณะที่อีกด้าน “ศาสนาคือเครื่องปลอบใจของสัตว์โลกผู้ถูกกดขี่ คือหัวใจของโลกที่ปราศจากหัวใจ คือวิญญาณของภาวะที่ปราศจากวิญญาณ ศาสนาคือยาฝิ่นของมวลชน” คริสต์ศาสนาเองก็ไม่ได้แตกต่าง

การแบ่งชนชั้นไม่ใช่ธรรมชาติของมนุษย์

มนุษย์อยู่กันทั่วโลกในสภาพแบบนี้ประมาณ 140,000 ปี คือ ประมาณ 90% ของประวัติศาสตร์มนุษย์ ข้อมูลนี้สำคัญ เพราะพวกที่สนับสนุนระบบชนชั้น การขูดรีด ความเหลื่อมล้ำ หรือทุนนิยม มักพยายามอ้างว่า “ธรรมชาติมนุษย์” เป็นธรรมชาติของการแย่งชิงและการแข่งขัน แต่ถ้า 90% ของประวัติศาสตร์เป็นยุคของความเท่าเทียมและการร่วมมือกันระหว่างมนุษย์ มันจะเป็นอย่างที่พวกนั้นอ้างไม่ได้

เลนินกับการปฏิวัติรัสเซีย 1917

การปฏิวัติเดือนตุลาคม 1917 เกิดขึ้นเมื่อพรรคบอลเชวิคและแนวร่วมได้รับเสียงข้างมากในสามสภาโซเวียตของ กรรมาชีพ ทหาร และชาวนา แต่พวกฝ่ายปฏิรูปทั้งหลาย เช่นพวกเมนเชวิค ไม่เชื่อว่าการปฏิวัติจะอยู่รอดได้นานกว่า 2-3 วัน เพราะพวกนี้ไม่เข้าใจว่ากระแสการปฏิวัติฝังลึกลงไปในมวลชนแค่ไหน

บทบาทสหภาพแรงงาน กับพรรคปฏิวัติ

มาร์คซิสต์อย่างเรา การปฏิวัติปลดปล่อยชนชั้นแรงงานเป็นเป้าหมายสูงสุดอยู่แล้ว เราไม่เหมือนพวกนักปฏิรูปที่พยายามบอกเราว่า ค่อยๆ ปฏิรูปอย่างเดียว เดี๋ยวทุนนิยม ปัญหาความเหลื่อมลํ้าก็หมดไปเอง คําพูดเช่นนี้เป็นอะไรที่เพ้อฝันมาก เลนิน นักปฏิวัติสังคมนิยมชาวรัสเซีย เคยอธิบายเอาไว้ว่า ทุนนิยมสร้างรัฐสมัยใหม่ขึ้นมาเพื่อบรรเทาความขัดแย้งทางชนชั้น แล้วทำให้ตัวมันเองลอยอยู่เหนือสังคม

มายาคติชาวกะเหรี่ยงทำลายป่า และความหมายของไร่หมุนเวียนที่แท้จริง

ทำไมรัฐกับชาวกะเหรี่ยงถึงมีความขัดแย้งกัน มโนทัศน์การมองโลกที่แตกต่างของทั้งสองฝ่าย และพาเราไปทุบทำลายมายาคติต่อชาวกะเหรี่ยงที่รับรู้มาจากกระแสหลัก เช่นว่าการทำไร่หมุนเวียนของชาวกะเหรี่ยงนั้นทำลายป่า ชาวกะเหรี่ยงบุกรุกป่า ชอบตัดฟัน โค่น เผาป่า อยู่ไม่มีหลักแหล่ง

ทางเลือกที่จำเป็นเพื่อทดแทนการส่งอาวุธจาก NATO สู่ยูเครน

“แล้วถ้าคุณไม่ต้องการให้นาโต้ใช้กำลังและอาวุธ คุณจะหยุดกองกำลังรัสเซียได้อย่างไรเล่า? คุณกำลังปล่อยให้พวกนักฆ่าชนะ” เป็นคำถามที่นักสังคมนิยมที่ต่อต้านการยกระดับความขัดแย้งในยูเครนต้องเจอ ซึ่งมันก็เป็นปัญหาจริงๆ เมื่อเผชิญกับเหตุการณ์นองเลือดในเมืองต่างๆ ที่กระทำโดยทหารรัสเซีย แต่นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะขยายไปสู่สงครามที่น่าสยดสยองมากขึ้นไปอีก การจัดส่งอาวุธของนาโต้สามารถนำไปสู่ความขัดแย้งในวงกว้างที่อาจจะไปถึงขั้นสงครามนิวเคลียร์

ไม่มีผู้ว่าฯ ของคนจน ชนชั้นกรรมาชีพ

ผู้ว่าของคนจน กรรมาชีพ ซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ในกรุงเทพ ควรมีหน้าตาอย่างไร สามารถพิจารณาได้จากนโยบายรูปธรรม ว่าต้องการลดความเหลื่อมล้ำระหว่างคนจนกับคนรวยหรือไม่ ต้องการยกระดับคุณภาพชีวิตของคนชั้นล่าง คนจน กรรมาชีพ ให้สูงขึ้นหรือไม่

ว่าด้วยทุน : ชั่วโมงการทำงานในหนึ่งวัน

การกำหนดชั่วโมงการทำงานเป็นสมรภูมิรบทางชนชั้นระหว่างนายทุนกับกรรมาชีพ เรื่องนี้ในที่สุดใช้เหตุผลและปัญญาในการต่อรองไม่ได้ ต้องใช้กำลัง มาร์คซ์เล่าถึงการต่อสู้ของคนงานอังกฤษในศตวรรษที่ 19 เพื่อลดเวลาทำงาน ซึ่งมีผลดีต่อเนื่องไปสู่คนงานยุโรปและสหรัฐ (ในกรณีสหรัฐ มาร์คซ์เสนอว่าคนงานสหรัฐไม่สามารถสู้เต็มที่เพื่อผลประโยชน์ตนเองตราบใดที่แรงงานผิวดำยังมีอยู่ในระบบทาส เพราะทำให้จิตสำนึกคนงานผิวขาวอ่อนแอ)

ส่องความคิดทางการเมืองของชัชชาติ สิทธิพันธุ์ ผู้สมัครผู้ว่าฯ กทม.

ความคิดทางการเมืองของชัชชาติที่อ้างว่าคนกรุงเทพฯ มองการเมืองภาพใหญ่น่าเบื่อจนสำนักข่าวบางแห่งจั่วหัวว่า เขาเป็นอิสระจริงๆ ไม่ใช่หุ่นเชิดพรรคการเมือง สะท้อนว่า การสนับสนุนจากพรรคการเมืองอย่างเพื่อไทยเป็นเรื่องไม่พึงประสงค์ ทั้งๆ ที่ผู้สมัครรายอื่นได้รับการสนับสนุนอย่างเปิดเผย คำถามคือ มันมีประโยชน์จริงหรือที่อ้างเช่นนั้น

ชัชชาติกับนโยบายลดโลกร้อน

ภาวะโลกร้อนซึ่งกำลังเป็นประเด็นสำคัญที่พวกเราต้องจับตามมองกันให้อย่างใกล้ชิดเพราะถ้าหากไม่สามารถแก้ปัญหาโลกร้อนได้มันจะส่งผลกระทบต่อชีวิตคนจนมาก ปัญหาโลกร้อนเกิดจากการสะสมก๊าซในบรรยากาศโลกที่บังไม่ให้แสงอาทิตย์ถูกสะท้อนกลับออกจากโลกได้ (ก๊าซเรือนกระจำ) ความร้อนจึงสะสมมากขึ้น ก๊าซที่เป็นปัญหาหนักคือ คาร์บอนไดออกไซต์ และก๊าซมีเทน ผลของมันคือทำให้ภูมิอากาศเปลี่ยนแปลงส่งผลกระทบต่อผู้คนทั่วโลก

คนจนเมือง: ชายขอบของความเป็นเมือง และเสียงร่ำร้องที่ถูกลบเลือน

“คนจนเมือง” หมายรวมถึงผู้คนที่อาศัยอยู่ในชุมชนแออัด พื้นที่ริมคลอง พื้นที่ใต้สะพาน กรรมาชีพนอกระบบ ไปจนถึงคนไร้บ้าน พวกเขาเหล่านี้เป็นผลผลิตของการพัฒนาทุนนิยมที่กระจุกรวมศูนย์ซึ่งสร้างความแปลกแยก ไม่เพียงแค่ระหว่างเมืองกับชนบทเท่านั้น แต่ระหว่างเมืองกับเมืองด้วยกันเอง ด้วยพื้นที่ของเมืองที่สงวนไว้แก่ชนชั้นกระฎุมพีที่มีอันจะกินได้ผลักไสผู้อยู่อาศัยดั้งเดิมและแรงงานอพยพให้ร่นไปอยู่ชายขอบ

การเลือกตั้งในฟิลิปปินส์ : เพื่อการเมืองใหม่ เพื่อเศรษฐกิจใหม่

ขณะนี้มีการรณรงค์หาเสียงของผู้สมัครจากพรรคการเมืองต่างๆ เพื่อชิงตำแหน่งประธานาธิบดีฟิลิปปินส์ จึงเป็นเรื่องน่าสนใจที่นักเคลื่อนไหวทางการเมืองจะติดตามและเรียนรู้การเมืองในฟิลิปปินส์ เพราะมีพรรคการเมืองฝ่ายประชาชนเข้าชิงตำแหน่งด้วย ผู้แปลจึงนำบทความของพรรคมวลชนแรงงานหรือ (Party of the Laboring Masses -PLM) ซึ่งเป็นแนวร่วมขององค์กรสังคมนิยมแรงงานในไทย เพื่อทราบถึงวิธีคิดและนโยบายของพรรคฝ่ายซ้ายสังคมนิยมในการตัดสินใจลงเลือกตั้งและให้เห็นภาพการต่อสู้ทางการเมืองอันดุเดือดในฟิลิปปินส์

“รถเข็นขายดี” ที่ไม่เข้าใจคนขายของ

ผู้เขียนในฐานะที่มีมารดาเคยประกอบอาชีพค้าขายโดยใช้รถเข็นเช่นนี้ จากประสบการณ์ คิดว่าพ่อค้าแม่ขายเหล่านี้คงต้องการสิ่งอื่นมากกว่ารถเข็นทันสมัย อย่างเช่นสวัสดิการที่ดี เทียบเท่ากับชนชั้นข้าราชการ รวมถึงเศรษฐกิจที่มั่นคง เงินในมือประชาชนที่มากขึ้น ยิ่งในปัจจุบันที่การค้าขายไม่ว่าธุรกิจใด ใหญ่หรือเล็กก็ต้องซบเซา เนื่องจากโรคระบาดโควิด 19 จึงคิดว่าผู้ค้าผู้ขายคงต้องการมาตรการจัดการรับมือกับโรคนี้ที่ดีกว่านี้ มากกว่าแค่รถเข็

“เมืองที่เท่ากัน” 12 นโยบายของ วิโรจน์ กล้าชนจริง หรือแค่ปาหี่

ทั้งนี้ผู้เขียนจะวิจารณ์นโยบายของผู้สมัครลงรับเลือกตั้งผู้ว่าฯ กทม. วิโรจน์ ลักขณาอดิสร ตัวแทนจากพรรคก้าวไกล ซึ่งเป็นพรรคที่เป็นที่นิยมในบรรดาคนรุ่นใหม่และยังได้รับการชื่นชมในระดับหนึ่งว่าเป็นที่พรรคที่หัวก้าวหน้า อย่างที่ทราบกันว่า วิโรจน์ ได้เสนอนโยบายที่ และได้โฆษณาตัวเองว่าเน้นชนนายทุนอันเป็นต้นตอปัญหา

เศรษฐกิจล้มละลาย ประชาชนลุกฮือ เกิดอะไรขึ้นกับศรีลังกา?

“ศรีลังกา” รัฐชาติเกาะแห่งคาบสมุทรอินเดียกำลังเผชิญวิกฤตเศรษฐกิจอันหนักหน่วงที่สุด เพราะรัฐบาลเพิ่งผิดนัดชำระหนี้ต่างประเทศเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่ประเทศเป็นเอกราช ซึ่งปัญหาดังกล่าวทำให้ประชาชนกว่า 22 ล้านคน ต้องเผชิญกับการถูกตัดไฟฟ้าเป็นเวลานานกว่า 12 ชั่วโมงต่อวัน อีกทั้งปัญหาการขาดแคลนอย่างรุนแรงของอาหาร พลังงาน และสิ่งจำเป็นอื่น ๆ เช่น ยารักษาโรค เป็นต้น นำไปสู่ภาวะเงินเฟ้อของเศรษฐกิจประเทศ โดยอัตราเงินเฟ้อทำสถิติสูงสุดเป็นประวัติการณ์ที่ 17.5%

เบอร์ตา คาเซอร์เรส นักสู้เพื่อสิ่งแวดล้อม ” ถูกสังหาร แต่ไม่เคยตาย”

นักสู้ผู้ไม่ยำเกรงต่อสิ่งใด ไม่เคยลดราวาศอก และเป็นผู้พิทักษ์สิ่งแวดล้อมและสิทธิมนุษยชนคนพื้นเมืองจนลมหายใจสุดท้าย เบอร์ตา คาเซอร์เรส เกิดในปี ค.ศ. 1971 ณ กรุงลาเอสเปอรานซา ประเทศฮอนดูรัส ถูกลอบสังหารด้วยอายุเพียง 44 ปี เธอคือเหยื่อของเหล่านายทุนผู้ละโมบที่ต้องการจะครอบครองทรัพยากรธรรมชาติทั้งหมดบนโลกนี้

การผันเปลี่ยนของระบบแรงงานในปัจจุบัน

าเห็นร่วมกันว่า แรงงานนั้นเป็นกำลังผลิตที่สำคัญของสังคม ไม่ว่าจะแรงงานข้ามชาติ หรือแรงงานในประเทศนั้นๆ โดยเมื่อก่อนส่วนใหญ่ แรงงานมักผลิตกันในโรงงานอุตสาหกรรม การก่อสร้าง แต่ว่าในปัจจุบันการจ้างงานเปลี่ยนแปลงไป งานไม่ได้แค่อยู่ในโรงงานอุตสาหกรรม แต่ยังแทรกเข้าไปในส่วนของสังคมด้วย เช่นการจ้างงานแบบยืดหยุ่น outsource เหมาช่วง ฟรีแลนซ์ ศิลปิน นักเขียน content writer บลาๆ ทำให้แรงงานไม่จำเป็นต้องอยู่ในโรงงาน หรือมีระยะทำงานแค่ 7-8 ชม อีกต่อไป

จักรวรรดินิยมและสงครามยูเครน

เราชาวสังคมนิยมมองว่าสงครามในยูเครนมีต้นกำเนิดจากความขัดแย้งเรื้อรังระหว่างจักรวรรดินิยมตะวันตก กับจักรววรดินิยมรัสเซีย เราต่อต้านจักรววรดินิยมทุกรูปแบบ ต่อต้านการบุกรุกยูเครนโดยรัสเซีย และต่อต้านการที่อำนาจตะวันตกพยายามขยายแนวร่วมทางทหาร “นาโต้” ไปสู่ประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันออกเพื่อล้อมรอบรัสเซีย

สร้างแนวร่วมกับชาวนา?

ชาวนาเป็นคนส่วนใหญ่ของสังคมในพื้นที่ส่วนใหญ่ของโลก ชนชั้นชาวนาไม่ได้มีเพียงเกษตรกร การทำฟาร์มในอังกฤษและประเทศทุนนิยมก้าวหน้าอื่นๆ เป็นอุตสาหกรรมทุนนิยม เกษตรกรรมส่วนใหญ่ถูกครอบงำโดยเจ้าที่ดินรายใหญ่ผู้ซึ่งดำเนินธุรกิจ จ้างคนงานเช่นเดียวกับเจ้าของโรงงานและบริษัทข้ามชาติ

บทสัมภาษณ์: ภายหลังการปฏิวัติฮ่องกง ตอน 2

ในตอนที่ 1 ได้เล่าถึงการต่อต้านร่างกฎหมายส่งผู้ร้ายข้ามแดนของขบวนการภาคประชาชนในฮ่องกงเมื่อปี 2019 การที่รัฐบาลฮ่องกงและปักกิ่งฉวยโอกาสช่วงโควิดระบาดผ่านกฎหมายความมั่นคงแห่งชาติและทำลายองค์กรภาคประชาสังคม องค์กรแรงงานเป็นจำนวนมาก ในตอนที่ 2 จะเป็นการเปรียบเทียบกับยุทธวิธีการเคลื่อนไหวของภาคประชาชนในการปฏิวัติร่ม ปี 2014 และแนวทางการต่อสู้ในมุมมองฝ่ายซ้าย

151 ปีคอมมูนปารีส โลกใหม่เป็นไปได้

คอมมูนปารีสปี 1871 ไม่ใช่คอมมูนสังคมนิยมและองค์กรปกครองของมันไม่ใช่องค์กรของการปฏิวัติสังคมนิยม แต่มันเป็นเพียงตัวอย่างรูปธรรมครั้งแรกของ “เผด็จการชนชั้นกรรมาชีพ” เท่านั้น ซึ่งก็นับได้ว่าเป็นเงื่อนไขสำคัญประการหนึ่งในการปฏิวัติสู่สังคมสังคมนิยม และมีการก่อตั้งสภาคอมมูนที่สร้างขึ้นโดยสมาชิกสภาผู้แทนเทศบาลที่ได้รับเลือกจากประชาชนในส่วนต่างๆ ของเมือง สภาคอมมูนสามารถถอดถอนผู้แทนได้ทุกเมื่อ และผู้แทนเหล่านั้นต้องได้รับเงินเดือนเท่าๆ กับคนธรรมดาอีกด้วย

อำนาจเบ็ดเสร็จในสังคมไทยอยู่ที่คนๆ เดียวจริงหรือ?

บทสนทนาเหล่านี้ แต่สิ่งหนึ่งสังเกตเห็นได้ชัดเจนคือความเชื่อที่ว่าอำนาจเบ็ดเสร็จขึ้นอยู่กับคนๆ เดียว ซึ่งการคิดแบบนี้อาจจะเป็นการมองข้ามหรือปล่อยให้กองทัพ นายทุน และตัวแสดงอื่นๆ ลอยนวล

จุดยืนทางชนชั้นต่อสงครามยูเครน

ในฐานะนักมาร์กซิสต์ เรามองว่า รัฐบาลของรัสเซียและยูเครนเป็นรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้ง แต่ทั้งสองประเทศไม่ใช่รัฐของชนชั้นกรรมาชีพ เรามองว่าความขัดเเย้งครั้งนี้ลุกลามกลายเป็นสงครามที่รัฐใหญ่รังแกรัฐเล็กหลังจากที่ชนชั้นนายทุนที่กุมอำนาจรัฐทั้งสองประเทศไม่สามารถตกลงเเบ่งปันผลประโยชน์การเจรจากันได้ สำหรับฝ่ายรัสเซียซึ่งเป็นจักรวรรดินิยม ทำการรุกรานและเเทรกแซงประเทศอื่นไปทั่ว เช่น ซีเรีย รวมทั้งสนับสนุนประเทศเผด็จการ เช่น พม่า

ศิลปะในยุคการปฏิวัติรัสเซีย

หลายอย่างเช่น ศิลปะ ดนตรีและวรรณกรรมถูกกักขังไว้เป็นเพียงทรัพย์สินส่วนบุคคลหรือไว้ตอบสนองคนร่ำคนรวย มากไปกว่านั้น ศิลปะเริ่มมีความตื้นเขินและไร้ซึ่งความสร้างสรรค์ขึ้นไปทุกวัน สะท้อนวิกฤตของระบบทุนนิยมโดยตัวของมันเอง วิธีแก้ไขปัญหานี้ไม่ได้อยู่ในตัวศิลปะเอง แต่เราจะพบมันในการแก้ไขปัญหาสังคมต่างหาก

ภาพลืมเลือนของการต่อสู้กรรมกรไทย

จักต้องระลึกไว้ว่า เหล่ากรรมาชีพในอดีตนั้นได้เรียกร้องต่อสู้อย่างยืดเยื้อและยาวนานเช่นกัน เช่น การเรียกร้องวันหยุดลาคลอดของแรงงานหญิงในย่านอ้อมน้อย-อ้อมใหญ่ 90 วัน ซึ่งเป็นสิทธิที่รัฐไม่เห็นถึงความสำคัญของแรงงานผู้หญิง นอกจากนั้น ยังพยายามให้สังคมลืมการต่อสู้ของชนชั้นกรรมาชีพ มองแค่เพียงว่าต้องการจะสร้างปัญหาหรือสร้างความแตกแยกในสังคม แต่ไม่เห็นว่าที่ออกมาเรียกร้องสูญเสียเสรรีภาพหรือชีวิตก็เพื่อให้ได้มาซึ่งชีวิตที่ดี สวัสดิการ และสิทธิที่ควรจะได้รับแต่แรก

หลังซ้ายชนะเลือกตั้งในชิลี จะมีอะไรเปลี่ยนแปลงหรือไม่?

บอริก เชื่อว่าเขาสามารถจะปฏิรูปสังคมชิลีแบบถอนรากถอนโคนได้ผ่านรัฐสภา โดยเฉพาะในเรื่องบำเหน็จบำนาญ การศึกษา และที่อยู่อาศัย เรื่องการปฏิรูประบบการศึกษาเป็นข้อเรียกร้องหลักของขบวนการนักศึกษาในรอบสิบปีที่ผ่านมา เพราะคนหนุ่มสาวจำนวนมากไม่พอใจกับนโยบายกลไกตลาดที่รัฐบาลในอดีตใช้ จึงมีการชุมนุมอย่างดุเดือดเพื่อเรียกร้องการศึกษาฟรี

บทสัมภาษณ์: ภายหลังการปฏิวัติฮ่องกง ตอน 1

ฮ่องกงกลายเป็นพาดหัวข่าวเมื่อปี 2019 ที่คลื่นแห่งการต่อสู้ปะทุขึ้นอันเกิดจากการร่างกฎหมายส่งผู้ร้ายข้ามแดนฉบับใหม่ที่รัฐบาลฮ่องกงเสนอเข้าสภา Lam Chi Leung นักสังคมนิยมในฮ่องกงได้ให้สัมภาษณ์กับเว็บไซต์สังคมนิยมสากล (International Socialism) เกี่ยวกับการต่อต้านกฎหมายฯ รากเหง้าของการต่อต้านที่เกิดจากขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมก่อนหน้านี้กับเรื่องราวที่เกิดขึ้นหลังจากนั้น

“แรงงานเสรี” ของ อดัม สมิท

สมิทโจมตีรัฐที่กีดกันการแข่งขันอย่างเสรี แต่ในการโจมตี “รัฐ” ของคนชั้นสูงเหล่านี้ สมิทมองข้ามบทบาทสำคัญของรัฐอังกฤษในการช่วยเหลือธุรกิจอังกฤษจากการแข่งขันของธุรกิจต่างชาติ หรือการที่รัฐยึดอาณานิคมมาเพื่อสร้างตลาด เพราะสมิทไม่ได้คัดค้านบทบาทจักรวรรดินิยมอันนี้ของรัฐเลย

องค์กรยุติธรรมของนายทุนต้องถูกปฎิรูปโดยชนชั้นกรรมาชีพ

ถูกใช้และมีผลกระทบต่อเสรีภาพของประชาชนก็คือ องค์กรตุลาการ องค์กรอัยการ และ องค์กรตำรวจ และเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพเป็นอย่างมาก

เครือข่ายหนี้สินชาวนาฯ ผู้ท้าทายระบบเศรษฐกิจที่ไม่เป็นธรรม

เครือข่ายหนี้สินชาวนาแห่งประเทศไทย (คนท.) ได้ปักหลักชุมนุมค้างคืนมาตั้งแต่วันที่ 24 มกราคม 2565 ที่หน้ากระทรวงการคลังและย้ายมาที่สะพานมัฆวาน ถนนราชดำเนินนอก เพื่อเรียกร้องให้รัฐบาลแก้ไขปัญหาหนี้สินของชาวนาในภาคกลางและภาคเหนือ 36 จังหวัด ที่เป็นปัญหาคั่งค้างมานานนับสิบๆ ปี กอปรกับปัญหาวิกฤตโรคระบาดโควิด-19 และเศรษฐกิจถดถอย จึงต้องออกมาชุมนุมเรียกร้อง ซึ่งได้มีการนำเสนอผ่านสื่อแขนงต่างๆ ตลอดการชุมนุม

สภาปลดแอก หน่ออ่อนขบวนการประชาธิปไตยแท้

สภาปลดแอก เป็นแนวคิดแบบหนึ่งของ “สภามวลชน” การปฏิวัติรัสเซียปี 1905 รวมถึงการปฏิวัติในอิตาลี ช่วงปีสีแดง 1920 ที่นำโดยกรรมาชีพ ต่างสร้าง “สภาแรงงาน” ขึ้นมา เพื่อเป็นพื้นที่ในการประสานงานการต่อสู้ แลกเปลี่ยนประเด็นทางการเมือง สภาแบบนี้ ใช้วิธีการเลือกตั้งผู้แทนจากสถานประกอบการมาเป็นตัวแทนในสภา นั่นหมายความ มันสร้างมาจากฐานรากของมวลชน ไม่ได้สร้างมาโดยผู้นำไม่กี่คน

จักรวรรดินิยม

บุคาริน เสนอว่าปรากฏการณ์จักรวรรดินิยมคือ “การเป็นสากลนิยม และชาตินิยมของทุนพร้อมกัน” คือทุนพยายามขยายข้ามพรมแดน แต่อาศัยอำนาจรัฐชาติช่วยเสมอ ในประเด็นนี้ทั้ง อาเลคซ์ คาลินนิคอส และ เดวิด ฮาร์วี นักมาร์คซิสต์ปัจจุบัน ย้ำว่าจักรวรรดินิยมเป็น “จุดนัดพบของสองสิ่งที่ขัดแย้งกันในลักษณะวิภาษวิธี” คือความชาตินิยมของรัฐ และความสากลนิยมของทุน เราแยกสองสิ่งนี้ออกจากกันไม่ได้ ทุนไม่ได้ละทิ้งรัฐกับพรมแดนในการข้ามไปมีกิจการในต่างประเทศแต่อย่างใด และรัฐชาติกับการปกป้องพรมแดนไม่ได้สูญหายไปเลย

การแข่งขันของนายทุนกำลังก่อสงครามครั้งใหม่ในยูเครนได้อย่างไร

นักปฏิวัติสังคมนิยม วลาดิเมียร์ เลนิน กล่าวว่า “ในทางที่ดีกว่าของทุกๆ ประเทศ เราควรที่จะสนใจต่อสู้เพื่อต่อต้านลัทธิชาตินิยมคลั่งชาติของประเทศนั้นๆ เพื่อปลุกความเกลียดชังต่อเจ้าของรัฐบาล (ผู้แปล-ชนชั้นนายทุน)”

การนัดหยุดงานในฝรั่งเศส 1968 กับการเมืองฝ่ายซ้าย

ปรากฏการณ์การลุกฮือของนักศึกษาที่ต่อต้านรัฐบาลฝรั่งเศสเมื่อปี 1968 ที่ตามมาด้วยการนัดหยุดงานของคนงานครั้งใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์โลก ถือเป็นปีแห่งการต่อสู้ของประชาชนที่ได้จุดประกายไปทั่วโลก สร้างแรงบันดาลใจแก่ขบวนการต่อสู้ในต่างประเทศ ปี 1968 จึงเป็นปีที่น่าจดจำ

เครื่องจักรในระบบอุตสาหกรรมขนาดใหญ่

เป้าหมายในการใช้เครื่องจักร ในการพัฒนาประสิทธิภาพการผลิตคือ 1.ทำให้สินค้าถูกลงเพราะลดปริมาณแรงงานที่ใช้สร้างสินค้าแต่ละชิ้น 2.เพิ่มมูลค่าส่วนเกินต่อหัวคนงาน โดยลดชั่วโมงการทำงานที่ใช้ในการผลิตมูลค่ายังชีพพื้นฐาน และเพิ่มสัดส่วนเวลาที่คนงานทำงานฟรีให้นายทุน

แรงงานผู้อพยพเผชิญหน้ากับการเหยียดเชื้อชาติและสภาพความเป็นอยู่อันเลวร้าย

แรงงานข้ามชาติที่ทำงานในอุตสาหกรรมการเกษตรพบเจอกับการเหยียดเชื้อชาติ สภาพความเป็นอยู่ที่เลวร้ายและได้รับการปฏิบัติที่ไม่ยุติธรรม ตามรายงานอันใหม่ของรัฐบาลสหราชอาณาจักร (รัฐบาลบริติช)

เปาบุ้นจิ้น เทพผู้ทรงธรรม ในบริบทของความ(ไม่)เป็นประชาธิปไตยในไทย

ปาบุ้นจิ้น ยังเป็นละครชุดทางโทรทัศน์ที่นิยมถกเถียงกันอย่างมากในพื้นที่แสดงความคิดเห็นบนโลกออนไลน์ในประเทศไทย สร้างความคิดเห็นหลากหลายบนสังคมออนไลน์ซึ่งผู้ใช้เน็ตชาวไทยก็ได้มีการพูดถึงละครชุดทางโทรทัศน์นี้กันอย่างต่อเนื่องและสนอกสนใจ ไม่ว่าจะในโครงสร้างของเรื่องหรือตัวละคร